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Inteligencia artificial - una monografía


La inteligencia artificial es una rama del conocimiento actual, vinculada a las ciencias informáticas que afecta positiva y negativamente a todos los integrantes de la sociedad.

A partir de este tema se puede explicar la relación tecnología, ciencia y sociedad tomando varios puntos de vista. Fundamentalmente coexisten dos vertientes para un mismo concepto siendo el más difundido "Rama de las ciencias informáticas dedicada al desarrollo de agentes racionales no vivos".

Debido fundamentalmente a su significación literal y a la amplia literatura y filmografía de ciencia ficción que se relacionan con el tema, donde en su mayoría abordan mundos futuristas dominados por robots inteligentes. Y una segunda vertiente más científica por lo que la mayoría de los estudiosos del tema definen la inteligencia artificial como otros métodos y algoritmos de solución de problemas que no tienen solución, se hace muy compleja o demanda un considerable empleo de recursos mediante métodos convencionales.


Ver el trabajo completo en:
Inteligencia Artificial y sociedad - Tecnología, ciencia y sociedad

http://www.monografias.com/cgi-bin/jump.cgi?ID=152735

Premio "Dr Mario Molina" otorga la Sociedad Química de México

En atención al cumplimiento de su misión de promover el desarrollo de las ciencias químicas, la SOCIEDAD QUÍMICA DE MÉXICO, A. C. emite la convocatoria para el otorgamiento del Premio de la Sociedad Química de México en Honor al Doctor Mario Molina a Profesionistas de las Ciencias Químicas, e invita a las Instituciones Educativas de Educación Superior, a las Instituciones de Investigación, a las Dependencias Gubernamentales, a las Empresas e Industrias y a las personas interesadas a presentar candidatos.

El Premio de la Sociedad Química de México en Honor al Doctor Mario Molina a los Profesionistas de las Ciencias Químicas se otorgará bianualmente dentro de la normatividad de la Asociación.
Las personas deberán tener al menos cinco lustros de ejercer su actividad profesional, la cual debe haberse desarrollado de manera sobresaliente, creativa e innovadora, y haber contribuido al desarrollo de las ciencias químicas para el bienestar de la sociedad.
Serán miembros destacados de la comunidad académica, tecnológica e industrial.

Las propuestas deben presentarse por escrito, dirigidas al Presidente de la Sociedad Química de México y entregadas en Barranca del Muerto 26 (esquina Hércules), Col. Crédito Constructor, Delegación Benito Juárez. México 03940 DF.

El nonio, nonius, calibre o vernier, un elemento indispensable

Continuamente debemos medir algo. Y para ello disponemos de reglas graduadas, cronómetros, balanzas,... Pero ¿qué recursos hay desde hace muchos años para conocer longitudes muy pequeñas, como de un décimo o menos de milímetro?

Alguien de nombre Vernier, nacido en 1580 y muerto en 1637, entre francés y austriaco, publicó en 1631 un libro referido a el "cuadrante mecánico", aparato de medida que en español llamamos Nonce por un cosmógrafo portugués (llamado en realidad "Núñez" y que vivió entre 1492 y 1577) pero más comunmente "calibre", que es ingenioso pero no alcanza para medir esas cosas de que hablamos.

El Nonio o Vernier es en realidad una regla graduada al milímetro o al medio milímetro que posee además una corredera graduada de modo de que 10 divisiones de la regla menos corresponden a 9 divisiones de la regla mayor. Esto hace que cada división de la regla menor difiera en 1/10 de cada una de la regla mayor.

¿Cómo se usa este aparatito?

Primero se coloca el objeto sobre la regla mayor de modo que un extremo coincida con el cero de la misma  y el otro esté en contacto con el cero de la regla menor (o vernier).
En la regla mayor se leen los centímetros y milímetros. Luego se busca en la regla menor cuál es la división que coincide exactamente con una de la regla mayor. Ésa será la que indique las décimas de milimetro a agregar.

Si hacemos más divisiones en el vernier, entonces el aparato tendrá mayor "aproximación" que sale de la relación: aproximación = menor división regla mayor / nro de divisiones regla menor.

¿Dónde utilizan verniers?

Lo encontrarás en los talleres de precisión pero también incluido en aparatos de física como los teodolitos, los barómetros, los catetómetros, etc.


Fuente: "Curso de Física" - Carlos Miguel

Matemáticas: ejercitación básica 1



Vamos a tratar algunos temas para que puedas comprobar cuánto sabes de las matemáticas básicas.
En esta primera ejercitación veremos cómo responderías al cuestionario que aparece en la imagen.

1) El primer ítem dice solamente "números naturales" y presenta los símbolos de los tres primeros algoritmos que representan una, dos y tres unidades. Debes saberlo pero, por las dudas, te recordamos que cada algoritmo representa un valor que corresponde a la cantidad de ángulos que tiene su dibujo. Entonces, ¿te atreverías a agregar los que corresponden al cuatro, cinco, seis, siete, ocho y nueve?

2) En el segundo ítem puedes ver cuatro números. Lo que deseamos saber en cada caso es si se trata de:
a) un número natural
b) un número positivo
c) un número negativo
d) un número entero
e) un número fraccionario
f) un número racional
g) un número irracional
h) un número real
i) un número imaginario
j) un número complejo
En cada caso la respuesta debe ser V (verdadero) o F (falso).

3) Aquí ves una matriz de tres filas y dos columnas. La idea es colocar los símbolos de las seis operaciones matemáticas que están a su lado, cada una en el casillero que le corresponde. Su posición horizontal deberá estar relacionada con si se trata de una operación directa (que deberás colocar en el casillero izquierdo) o inversa (en el casillero derecho). Por ejemplo, como ayuda, la suma es la operación directa y la resta su inversa. Su posición vertical dependerá de su grado de complejidad. Por ejemplo, como otra ayuda, la suma es la operación más simple y deberá ir colocada más abajo que el producto, ya que éste es una forma condensada de repetición de sumas. Inténtalo.

4) El cuarto ítem es una sucesión de cuatro sumas algebraicas (combinación de sumas y restas). Cada valor que ves allí es un "término" o "nomio".  Es importante que recuerdes la regla a aplicar. Si ambos tienen igual signo se ... y el signo que se coloca es ...  Si ambos tienen distinto signo se ... y el signo que se coloca es ...
¡Cuidado! Aquí suelen confundir la regla y no aplican la de la suma algebraica sino la del producto. Son dos operaciones diferentes, como si fueran dos deportes distintos, y no puedes gritar "gol" en un match de tennis. Calcula entonces el resultado de cada una de las operaciones.

5) Aquí sí se trata de productos. Y el tema de los signos es consecuencia de una regla lógica con la que vamos a jugar un poco. Analiza si estoy diciendo algo Verdadero o algo Falso cuando:
a)  si digo que es Verdadero algo que es Verdadero, lo que digo es ...
b) si digo que es Verdadero algo que es Falso, lo que digo es ...
c) si digo que es Falso algo que es Verdadero, lo que digo es ...
d) si digo que es Falso algo que es Falso, lo que digo es ...
(reemplaza Verdadero por el signo + y Falso por el signo -)
También puedes analizar estas ideas:
a) el amigo de mi amigo es mi ...
b) el amigo de mi enemigo es mi ...
c) el enemigo de mi amigo es mi ...
d) el enemigo de mi enemigo es mi ...
(reemplaza "amigo" por el signo + y "enemigo" por el signo -)
Calcula el resultado de cada una de estas cuatro operaciones.

6) Aquí se trata de cocientes (operaciones de división). La regla de signos es igual que para el producto, por lo que ya puedes calcular los resultados.

Espero tus observaciones en los comentarios de esta entrada. Y, si quieres, puedes enviarme tus respuestas a los seis ítems a dgalatrog@hotmail.com

Avaaz: El fin de las ballenas

Queridos amigos y amigas,


Muchas ballenas forman parte de ese tercio de todas las especies vegetales y animales del planeta actualmente en riesgo de extinción.

Quedan solamente 300 ballenas francas boreales en el mundo, y el 99% de las ballenas azules ya han sido exterminadas. Estos majestuosos gigantes son una de las muchas especies amenazadas. De hecho, un tercio de todas las formas de vida del planeta están al borde de la extinción.

La Naturaleza está siendo devastada por la actividad humana, por los residuos que generamos y por su sobreexplotación. Pero contamos con una plan que podría salvarla: un acuerdo mundial para crear, financiar e garantizar la existencia de áreas protegidas que cubran un 20% de nuestras tierras y océanos para el 2020.

Irónicamente, 2010 es el Año Internacional de la Biodiversidad. A estas alturas, se esperaba que nuestros gobiernos ya habrían "alcanzado una reducción significativa de la tasa de pérdida de la biodiversidad." Pero han fracasado, sucumbiendo a menudo al poder de los intereses comerciales cada vez que han tenido que elegir entre favorecer los beneficios de unos pocos o la protección de determinadas especies.

Nuestros animales, plantas, océanos, bosques, tierras y ríos se están asfixiando bajo las inmensa cargas derivadas de la sobreexplotación y otras presiones.


La humanidad es el principal causante de esta destrucción. Pero aún podemos darle un vuelco: no sería la primera vez que logramos salvar a ciertas especies de la extinción. Las causas de la pérdida de la biodiversidad son numerosas y acabar con ellas va a requerir que abandonemos el recurso a las promesas vacías y vagas en las que nadie se compromete a pagar la factura. En su lugar, necesitamos un plan audaz que contenga mecanismos que aseguren su aplicación y con una financiación acorde. 20/20 es precisamente eso, un plan por el cual los gobiernos se verán obligados a ejecutar programas estrictos para garantizar que el 20% de nuestro planeta está protegido antes del 2020 y el aumento de la financiación disponible a tal fin.

Tiene que ser ahora.

En todo el mundo, el panorama cada vez es más sombrío: sólo quedan 3.200 tigres en su hábitat natural; nuestros océanos se están quedando sin peces y estamos perdiendo fuentes únicas de alimentos debido a los enormes monocultivos. La naturaleza es resistente, pero tenemos que darle un respiro y espacios protegidos para que se recupere. Es por eso que esta reunión es fundamental - un momento clave para acelerar un programa de acciones sobre la base de compromisos claros que protejan el capital que nos ofrece la naturaleza.


Con esperanza,

Alice, Iain, Emma, Ricken, Paula, Benjamin, Mia, Luis, David, Graziela, Ben y el resto del equipo de Avaaz
http://www.avaaz.org/es/the_end_of_whales/?cl=806278215&v=7427

Cómo optimizar tu sitio web para la TV


Así como los teléfonos móviles permiten que todo el mundo pueda acceder a tu sitio web en cualquier momento, Google TV permitirá que tu sitio sea fácilmente visible desde el sillón de casa para quienes cuenten con en este servicio.


Ya que Google TV cuenta con un navegador incluido, la web será totalmente accesible con tan sólo un control remoto. En esta nota te damos algunos consejos para que tu sitio web se destaque al ser navegado desde un televisor.

¿Quieres darte una idea de cómo se vería tu sitio en la TV actualmente, en este momento? Sigue estos pasos para comprobarlo:


En un monitor amplio, utiliza 1920 x 1080 como resolución de pantalla.
Ingresa a tu sitio con tu navegador preferido y activa el modo “pantalla completa”.
Haz zoom en tu navegador, aproximadamente de 1.5x del tamaño normal (esto se logra dependiendo el navegador, pero lo usual es mantener la tecla Ctrl y la tecla de + al mismo tiempo para acercar el zoom y Ctrl más la tecla - para alejarlo).
Aléjate de la pantalla y colócate a una distancia similar a la que estaría una persona que está viendo la TV desde su sofá.
¡Así se verá tu sitio!

Hay tips clave a tener en cuenta, la mayoría tienen que ver con ponernos en el lugar del usuario. El estará sentado cómodo en su sillon, por lo cual tu sitio en su TV debe ser una experiencia sencilla de disfrutar:

* El texto debe ser lo suficientemente grande como para ser visto a una distancia adecuada.
* La navegación debe poder realizarse a través de un pad direccional, por lo cual no debe estar orientado al uso del mouse.
* Los elementos seleccionables deben ser notoriamente resaltados cuando están en ese estado, que sea sencillo distinguir que han sido seleccionados.

¡A pensar en el futuro!

Fuente original del artículo: Google Webmaster Central Blog
Traducción realizada por elWebmaster.com

Esquel: MEDIOS DE COMUNICACIÓN, ESCUELA Y SOCIEDAD


Mesa debate en Esquel (Chubut - Argentina)
¿Qué rol cumplen hoy los medios de comunicación en la sociedad?


En la actualidad, más que nunca, los medios de comunicación influyen de manera directa en nuestra percepción de la realidad, permiten que ampliemos los límites del tiempo y del espacio. Los medios de comunicación construyen una imagen del mundo que, por otra parte, la escuela no puede dejar de conocer, explorar, analizar e interrogar.


El Centro de Actualización e Innovación Educativa (CAIE) invita a encontrarnos en un espacio en el que los educadores, los futuros docentes y los trabajadores de los medios de comunicación puedan encontrarse y hacer de ellos un objeto de estudio, conocer el proceso de su construcción, identificar los códigos y las estrategias utilizadas para representar la realidad y preguntarnos por las intenciones de su producción para superar la transparencia que nos proponen y desafiar la naturalidad de sus mensajes.

Ejes para el debate:

* ¿Cuál es el rol de los medios en la comunidad?
* Las modificaciones que se producen a partir de la nueva Ley de Medios
* Los nuevos Medios de Comunicación
* Los Medios de Comunicación locales y nacionales
* La intervención e influencia del Estado en los Medios de Comunicación
* Los Medios de Comunicación y sus intereses comerciales
* La educación en Medios

Invitamos a Docentes de todos los niveles, Estudiantes del Nivel Superior, Trabajadores de los Medios de Comunicación, y Público en general

Martes 2 de noviembre de 2010 a las 18:00 hs
En la sala del CAIE. Saenz Peña 2352 (sede del ISFD N° 804)

Fuente: Puerta E.
*****No te olvides de visitarnos en http://ferialibrodelmundo.blogspot.com/

Implementación y Auditoría del Sistema HACCP


Taller a Distancia sobre Implementación y Auditoría
del Sistema Análisis de Peligros y Puntos Críticos de Control (HACCP)

Coorganizado con Fundación ArgenINTA, se realizará entre el lunes 8 de noviembre y el lunes 27 de diciembre el Taller a Distancia sobre Implementación y Auditoría del Sistema Análisis de Peligros y Puntos Críticos de Control (HACCP) en el Campus Virtual de Agroconsultora Plus. Se prevé que el sistema HACCP será la herramienta más utilizada en el siglo XXI para garantizar la inocuidad de los alimentos en todos los países.


Vea la información completa, preinscripción y formas de pago haciendo clic aquí:
http://www.agroconsultoraplus.com/cursohaccp.html

El racismo - Un trabajo enviado por José Repiso


El racismo

El racismo por lo general denota el deseo de tener control, explotar, y excluir otras razas.

Según el diccionario de la Real Academia el racismo es una “doctrina antropológica o política… que en ocasiones ha motivado la persecución de un grupo étnico considerado como inferior.”

La palabra racismo en castellano viene del francés racisme que aparece en el Larousse francés en 1932.

El racismo usa la taxonomía (los aspectos físicos) de la persona para derivar características culturales, conducta personal y valores morales. La idea básica es que si se es “anormal” se es “inmoral.”

El racismo más común se refiere al color de piel y particularidades físicas como los ojos. Ejemplo: la raza negra, la raza amarilla.

El racismo asume básicamente que una raza, una religión y una cultura es superior a las otras
La política basada en nociones racistas se reserva el derecho de imponer su cultura a otras porque cree que es superior (ejemplo: el coloniaje francés en África, el coloniaje español en las Américas; la conversión religiosa forzosa de “otra” gente).
 
Usualmente el racismo denota una determinación geográfica. Por ejemplo, la raza selvática, los indios de los Andes, los indios de las pampas.

El racismo sugiere que una región geográfica es mejor que otra. Ejemplos: el Norte es mejor que el Sur; Europa es más desarrollada que África.

A veces, la cultura o lo que se percibe como la cultura de ciertos grupos se toma como grupos raciales. Ejemplo, los Latinos en los EEUU, los italianos de Nueva York.

El racismo hoy en día es un sistema de creencias sobre la superioridad de razas que se materializa en principios universales (ejemplos: Dios es blanco, la cultura europea es superior, el capitalismo es europeo, el catolicismo es universal, los indios y los asiáticos no están en la Biblia, el indio debe ser pobre, entre otros).

A veces estos principios racistas se transforman en discursos verbales aceptados culturalmente (ejemplos: los insultos contra los indígenas en Latinoamérica como “no seas indio,” “indio de mierda” expresiones comunes en el discurso diario).
 
A veces el racismo se manifiesta en sistemas políticos institucionales como las Mitas y las Encomiendas en las colonias españolas, las reservaciones en los EEUU, La Solución Final en Alemania y la esclavitud en muchos países.
 
Hoy en día esto se ve en la semiesclavitud de los indígenas que trabajan como domésticos en la región.

Usualmente el racismo usa el síndrome de la Antípoda que significa que los “Otros” son totalmente diferentes de los europeos. Así el racismo toma como verdad lo que se considera características normales de las “otras” razas o se disminuye en otras razas lo que se considera normal en la raza europea (ejemplos: la “animalidad” del negro, los indios son sucios, ladrones, haraganes, hijos del diablo y caníbales;  los chinos son corruptos y desconfiables. Por el otro lado, se alega que los negros no son inteligentes, los indios no son racionales).
 
Muchas veces, las razas oprimidas llevan o muestran una conducta y una cultura psicológica que se han creado durante siglos de políticas racistas (los indígenas no miran a los ojos de los blancos y se comportan en forma sumisa; los indígenas aceptan y defienden los estereotipos como suyos: “yo soy un indio bruto”; los indígenas se sienten menos que los blancos, etc.).

Los estereotipos culturales (por ejemplo los indígenas en las películas de Hollywood, los indios en la literatura peruana y los personajes en los dibujos animados como Speedy Gonzáles, Memín Pinguín, entre otros) que se consumen diariamente reflejan la materialización de un aprendizaje racista a través de los años.

El racismo funciona como una forma de fetichismo que funciona en una dualidad de rechazo y deseo simultáneo. Por un lado, se rechaza y se odia al negro o al indio pero se clama contigüidad o se ensalza públicamente a la gente negra e india. Ejemplos: el racismo en los EEUU no disminuye la admiración pública por Obama o Michael Jordan; en el Perú, el racismo diario contra los indios no disminuye la admiración al menos pública de los peruanos de origen europeo sobre los Incas.

El racismo en la Historia
 
En el mundo griego se practicaba la política de la aristocracia. Aristocracia viene de aristos que significa el mejor, el superior y kratos que significa política (poder).

Entonces en el mundo griego se esperaba el dominio del “mejor hombre,” del rico, del aristocrático. Hay por cierto, una cadena racista y misógina en la idea del dominio del “mejor" del "adecuado.”
El "mejor" o "preferible" siempre era un hombre que después en la historia pasa a ser el hombre europeo. Se debe recordar que la democracia para los griegos no era viable. Estas ideas clásicas se implantan en Latinoamérica en la colonia.

Ejemplos: Aristóteles, La Política
libro I: "... ya desde el nacimiento unos seres están destinados a ser regidos y otros a regir"
libro III: "...El padre es como un rey que gobierna un pequeño imperio; el monarca de que hablamos es el Estado lo que a la familia es el padre."
libro III : “el dominio del estadista se ejerce básicamente en su propio interés”

En el Libro del Génesis 9:20-27.
Muchas de las ideas sobre el racismo religioso vienen de este pasaje en la Biblia:
“La maldición de Ham” según la Biblia, el hijo de Ham (Canan) fue maldecido por su padre abuelo Noé porque era inmoral. La maldición dictaba que Canan y todos sus descendientes debían ser esclavos o siervos de los otros hombres.
Obviamente es un círculo vicioso que se establece, si el Otro (Canan) es inmoral, entonces no es blanco. Si se es negro o indio, entonces se es inmoral. Obviamente no hay conexión directa entre la leyenda de la Biblia y la esclavitud pero teorías racistas se basan en esta historia bíblica.
Por ejemplo, veamos lo que dice la mística católica Anne Catherine Emmerich sobre esta idea: “yo vi que la maldición de Noe sobre Ham fue como una nube negra que finalmente lo oscureció. Su piel perdió su blancura, Ham se volvió más negro; su pecado su sacrilegio… Yo vi que las estúpidas naciones negras son las descendientes de Ham.”

El Papa Benedicto XVI (2008) señaló en Brasil que “el anuncio de Jesús y de su Evangelio no supuso, en ningún momento, una alienación de las culturas precolombinas, ni fue una imposición de una cultura extraña”. Agregando que “Cristo era el Salvador que anhelaban (los indígenas de América) silenciosamente.”

“Limpieza de sangre”
Los Estatutos de Limpieza de Sangre simplemente eran unas leyes que apuntaban a descubrir y castigar a judíos y moros que se creía se hacían pasar por cristianos.

Los estatutos aparecen en España durante el siglo XV en forma aislada, pero durante el siglo XVI fueron puestos en vigencia en los campos religiosos, militares y civiles.
Estas reglas impedían que los judíos conversos al cristianismo y sus descendientes ocuparan puestos y cargos en diversas instituciones del estado.

Procedimiento: Se hacía un juramento con cinco testigos y se requería probar que los antepasados no eran judíos. En peores casos, la Inquisición se encargaba de averiguar lo que se entendía como herejía.

Todavía existe en forma diferente. En Latinoamérica, a los mestizos, negros y asiáticos se les excluye de trabajos y posiciones de importancia y poder simplemente porque no tienen “la presencia” requerida.

Mitas y Encomiendas
También conocidos como obrajes, tributos y yanaconazgos

Las mitas son trabajos forzados en las minas, caminos y otros trabajos decretados por los españoles en la colonia. Las mitas era básicamente labor gratis llevada a cabo por esclavos indios. Subiste hoy en día con la explotación del campesino en el campo y las mujeres a través del continente.
Las encomiendas eran básicamente grandes extensiones de tierra que se daban a un encomendero para su propia explotación. El derecho del encomendero incluía poder de vida o muerte sobre los indígenas esclavos dentro de la encomienda. Los grandes encomenderos fueron las autoridades y los nobles españoles y aun la Iglesia Católica. Hoy día se ve esto en los Huasipungos ecuatorianos, por ejemplo.
Racismo y religión siempre andaban juntos.

La Modernidad y el racismo
Emmanuel Kant y racismo.
"La humanidad existe en su perfección en la raza blanca. Los indios amarillos tienen un poco de talento. Los negros son aún menos talentosos y los más bajos son los indios americanos." (Anthropology from a Pragmatic Point of View).
"La raza de los americanos [indios] no puede ser educada. No tienen motivación y no tienen afecto y  pasión. Ellos no se aman y no tienen miedo. Apenas pueden hablar, no se animan entre sí y no les importa nada y son haraganes". (Philosophische Anthropologie)
"… para terminar, este señor fue muy negro de pies a cabeza, una prueba clara que él era estúpido." (Anthropology from a Pragmatic Point of View)

El racismo científico

En los siglos XVIII y XIX hubo muchas ideas sobre el monogenismo y el poligenismo en su relación a la raza humana.

Generalmente, el poligenismo era un arma racista defendida, entre otros, por el científico francés Pierre de Maupertuis quien en su libro Ensayo sobre la filosofía moral (1749) propone que las diferencias raciales y las características de las diferentes razas existían debido al clima y que unas razas eran superiores a las otras.

Otro científico con ideas similares era George Leclerc, Conde de Bufón, quien propone la “clara” jerarquía de razas también debido al clima. Para el Conde de Buffon, los trópicos habían producido una raza degenerada.

Sir Francis Galton (siglo XIX): "El número de negros a quienes se les llamaría estúpidos es grande… yo mismo estuve asombrado de esta verdad durante mis viajes en África. Los errores que los negros hacen en su propia vida son infantiles, estúpidos, y torpes que yo me sentía avergonzado de la especie humana." (“The Comparative Worth of Different Races,” 1869)
Conde de Gobineau (siglo XIX): Según el conde (en su libro de La Desigualdad de las Razas Humanas ) la raza aria o la familia aria como él la llama es la dominante y domina en las naciones más poderosas. El mestizaje, según Gobineau, ha deteriorado otros países y que la guerra de razas es lo que propulsa la historia del hombre.
Frenología: Una de las ideas racistas más comunes del siglo XIX fue la idea que el tamaño y tipo de cráneo del individuo denotaban ciertas características culturales e inmorales. Según los “científicos” frenólogos, los indios no tenían ninguna moral o poder de invención y por eso tenían cabezas grandes, anchas y cónicas sin mucha frente.

El racismo en los tiempos modernos

En el mundo contemporáneo, el racismo subsiste en diferentes situaciones. Por ejemplo, con el asunto de la inmigración en España, por ejemplo.

De un trabajo original de:
José Repiso Moyano
que puede verse completo en:
http://delsentidocritico.blogspot.com/2010/10/imagen-y.html

(muy recomendable)

Otro premio por un trabajo de física - XV Olimpiada Iberoamericana


Tiene 17 años, es argentino, fue campeón nacional el año pasado y ahora ganó una medalla de bronce.

Julieta Molina

LA NACION

Guillermo Schindler tiene 17 años y acaba de ganar la medalla de bronce en las Olimpíadas Iberoamericanas de Física. Ganó por definir, por ejemplo, "la viscosidad del aceite tirando pelotitas adentro mientras se observa el tiempo en que tardan en hundirse". En otras palabras, por "encontrar las propiedades físicas de algún material usando el elemento más simple posible". Sin embargo, él responde a la primera pregunta diciendo: "Me considero un tipo normal".

Entre el 26 de septiembre y el 2 del actual, se celebró en Panamá la XVa. Olimpíada Iberoamericana de Física, de la que participaron 19 países. Hubo 8 medallas de oro: cuatro para Brasil (Matheus Barros de Paula, Elder Massahiro Yoshida, Lucas Colucci Cavalcante de Souza y Danilo Silva de Albuquerque), dos para España (Adrián Franco Rubio y Adriá González Esteve), una para Portugal (Joao Carlos Peralta) y una para México (Elmer Guardado Sánchez).

Recortes:Entre la biblioteca y el jardín Por: RAFAEL CONTE 15/06/1986

TRIBUNA: RAFAEL CONTE




Quizá la historia universal no sea sino la de las diversas versiones de unas cuantas metáforas, dijo en cierta ocasión Jorge Luis Borges. Con él desaparece una de esas versiones, acaso de las dos o tres más grandes en la literatura universal de nuestros días. El premio Nobel de Literatura se ha quedado sin Borges, como se quedó en su día sin Tolstoi, sin Proust, sin Joyce sin Kafka. ¿Cómo sobrevivir tantas ausencias? Borges no ha sido un escritor universal hasta tiempos muy recientes, pero fue importante desde el principio. Por los avatares de su familia, pasó por Europa, por Suiza y España, durante la segunda década del siglo, hasta, regresar a Buenos Aires cuando tenía poco más de 20 años. En España hizo amistad con los vanguardistas de la época, con el chileno Vicente, Huidobro, el crítico Guillermo de Torre (que se convertiría en su cuñado) y le impresionó para siempre la figura de Rafael Cansinos Assens, como luego lo haría en su patria la del insólito Macedonio Fernández. Pero en los años veinte, en su patria, ya era un escritor pertrechado para toda la vida, aunque después repudiaría sus primeras veleidades ultraístas.Sin embargo, a finales de los veinte Valery Larbaud mostró entusiasmo por tino de sus primeros libros, Inquisiciones, que no se volvería a reeditar ' Jamás. En 1933,



Pierre Drieu la Rochelle vijaba a Buenos Aires decía a su regreso en París que "Borges bien vale el viaje". Pasada. la gran conflagración, en 1950, Etiemble calificaba a Borges como "un hombre que hay que matar" en la célebre revista de Sartre Les temps modernes.



En 1961 recibía el Premio Internacional de Literatura, compartido con el otro gran genio de la literatura actual, Samuel Beckett. En la actualidad la obra completa de Borges está a punto de entrar en la célebre colección La Pleyade, don de sólo figuran hasta el momento otros dos escritores en lengua española: Cervantes y García Lorca.



Un alud,



En nuestros días, Borges ya era un alud, un personaje inevitable en la gran panoplia de las letras universales. Jamás publicó una novela; entre sus más de 30 volúmenes hay casi de todo, del ensayo al relato, pasando por la poesía, acaso la clave más íntima de su obra. Aparte: de ello, otros libros fueron escritos en colaboración, y entre ellos una novela policiaca, Un modelo para la muerte, en colaboración con Adolfo Bioy Casares. Pero su noción de los géneros literarios era más bien flexible, fluctuaba como los meandros de su pensamiento. Sus poemas eran en gran medida narrativos; sus ensayos se articulaban como relatos, y sus cuentos eran ensayos casi perfectos y hasta pequeños tratados filosóficos. Su concepto de la ficción era el de la especulación, y su imaginación se proyectaba a través del pensamiento como una metáfora del mundo. Como, por ejemplo, cuando creó un cuento inolvidable, Órbis, Ubar, Orbis Tertius, partiendo de una posible errata de la Enciclopedia Británica, esa obra, que, según su propia leyenda, adquirió con los primeros dineros que ganó con sus escritos.



En realidad, Borges se dedicó toda su vida a metaforizar el mundo y la propia literatura, que no tiene otra función que representarla. Arrancó de los libros, de su vida, de la historia de su país y de la de algunas escenas familiares que nutrían sus primeros libros de poemas. En la década de los veinte llegaron los libros de poesía, Fervor de Buenos Aires, Luna de enfrente y Cuadernos San Martín; en la de los treinta, los ensayos que no repudió, Evaristo Carriego, Discusión y otras inquisiciones; y en la de los cuarenta, los grandes relatos que establecieron su fama definitivamente, Historia universal de la infamia, Ficciones y El Aleph. Entonces llegó la ceguera, que se fue apoderando de él progresivamente, hasta el punto de que las obras posteriores ya fueron largamente pensadas, rumiadas y corregidas en su interior y posteriormente dictadas, como El libro de arena, El informe de Brodie, hasta llegar a sus últimos poemas en Los conjurados.



Cuatro son sus procedimientos principales: el de la obra dentro de las obra, el desdoblamiento, el viaje en el tiempo y la mezcla de sueño y realidad. Sus metáforas son innumerables, desde los tigres al laberinto, pero todas manifestaciones del mal. Las doctrinas son patéticos intentos de salvación condenados al fracaso. Borges crea mundos falsos con apariencia de verdaderos y, así, al convencerlos de la existencia de lo falso, insinúa la falsedad de lo real. No hay nada gratuito en Borges, nada esteticista, y su fantasía es mucho más real que el acostumbrado realismo.



Para Borges, la literatura estima realidad añadida a lo real. Nadie le podrá entonces acusar de escapista, pues su engañoso idealismo perfora todas las ideologías para aferrar la realidad y, en gran medida, destruirla, en una suerte de terrorismo intelectual sin precedentes. Nunca ha flaqueado: ha lanzado a volar su imaginación a través de los espejos, de los tigres, de las espadas, las bibliotecas y los laberintos; ha reconstruido lo real a través del sueño y la memoria; se ha desdoblado -y ahora podemos ser felices al saber que ha sido "el otro" y no "Borges" el que acaba de desaparecer- y con un lenguaje preciso e insólito ha lanzado un pensamiento barroco por los despeñaderos de una literatura imaginaria.



Borges ha luchado contra el tiempo -Funes, el memorioso-, contra la eternidad; ha negado los doginas; ha despreciado las doctrinas y respetado algunas estéticas.



El ultraísmo le dio el saboir de la metáfora; las antiguas literaturas germánicas le otorgaron la panoplia de los mitos; Don Quijote, el aroma de la locura, y Stevenson y Conrad, la necesidad de que la aventura sea concreta. Dijo que la obra no es de nadie, "sino de la historia o de la tradición" -y que se enorgullecía más de algunos libros que había leído que no de los que había escrito.



Sus libros reflejaban el rostro de un hombre que quería reflejar el mundo a través de la litenatura y que vacilé desde el antipeircinismo hasta el terror del terror, lo cual le llevó a veleidades elitistas Y antidemocráticas; pero se corrigió pronto y el mundo le pudo ad final, a través de tantas máscaras. Inventó herejes, mundos negativos y concluyó que todo es apariencia y que sólo la literatura puede perforarla. Lo real es mucho más real cuanto mejor se imagina. Borges, el fabulador de algunas de las mejores imágenes que Janilis han existido, no conseguirá nunca morir. Entre el jardín y la biblioteca, las dos imágenes que conservaba de su infancia, como un nuevo Homero, este ciego universal nos ha visto como nadie nos verá jamás.





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Fuente: http://www.elpais.com/articulo/cultura/BORGES/_JORGE_LUIS_/ESCRITOR/biblioteca/jardin/elpepicul/19860615elpepicul_5/Tes?print=1









DEFENSA DE LA ENSEÑANZA PÚBLICA CANARIA

El residuo marginal de la Enseñanza Pública.

Miranda de Ebro, 16 de octubre de 2010.

“Los hijos se convierten para los padres,

según la educación que reciban,
en una recompensa o en un castigo.”

Jean Antoine Petit-Senn, educador y poeta suizo, 1792-1870.


Como ya es ‘costumbre’ desde el inicio de esta ‘crisis financiera’ (2008) que yo no dejo de reafirmar que se trata de la III-GM, también la reanudación del curso escolar nos llega con grandes recortes presupuestarios, pese a los mensajes del Mº de Educación y de otras instituciones en las que se apuesta claramente por la Educación Laica y Pública como solución… Pero no es menos cierto que, este Curso 2010-2011, nos viene cargado de tijeretazos en materia de contratación del profesorado (cuya situación en la Comunidad de Madrid ya es patética), mantenimiento y mejora de las instalaciones (que ha sido totalmente abandonado y sustituido por otras ofertas de carácter privado), y principalmente en la atención a estudiantes con necesidades educativas especiales, y al tratamiento de la diversidad y la convivencia en los centros.
 
De acuerdo con los datos facilitados por el propio Ministerio (www.educacion.es), para este curso se han incorporado a las aulas cerca de 7.750.000 estudiantes, un 1,86% más que en el curso anterior. Sin embargo, los Presupuestos Generales del Estado que el Gobierno de ZP va a aprobar con la ayuda del PNV y Coalición Canaria, para 2011 reducen la dotación económica de Educación en un 8,1%, lo que significa un retroceso a los niveles inferiores a los establecidos en 2008. No obstante, este camino de tala económica se ha venido siguiendo prácticamente en todas las Comunidades Autónomas de una forma sistemática desde mucho tiempo atrás, ya que son las que tienen las competencias y por ello quienes deberían realizar las mayores inversiones, que ni por asomo es el caso.
 
Debido al desfase temporal en la publicación de datos estadísticos y a la intencionada ocultación de estas cifras por las administraciones públicas, resulta imposible estimar la reducción del gasto público en Educación durante los últimos años en el conjunto del Estado; aunque lo que sí puede establecerse es que la inversión en esta materia decrece continuamente, frente al también constante aumento del número de estudiantes. Como ejemplo de resistencia numantina, las principales centrales sindicales de clase, conjuntamente con la ‘Confederación Estatal de Asociaciones de Padres y Madres de Alumnos’, vienen denunciando que en niveles no universitarios y para este curso, habrá en las aulas 6.400 docentes menos tan sólo en las comunidades de Madrid, Valencia, Canarias, Cataluña y Galicia. Esta escandalosa reducción del profesorado, que se suma a la ya sufrida durante el curso pasado, junto al crecimiento incesante de alumnos, conlleva el aumento de los ratios alumnos-profesor y del aumento de estudiantes por clase; y son dos datos que tienen consecuencias negativas directas en el rendimiento académico y que, por tanto, contribuyen a que España aumente sus ya elevados índices de fracaso escolar, que no olvidemos que en su lugar de cola en la Comunidad Europea de 27 miembros, sólo son peores los de Grecia y Portugal.

1).- Fuente: Las definiciones entrecomilladas qe siguen son una aportación de la ’Confederación Estatal de Asociaciones de Padres y Madres de Alumnos’, con sede en Madrid (http://www.ceapa.es/). Por otro lado, estos recortes se agravan en ámbitos especialmente sensibles de las escuelas y cuyos efectos se ceban en sectores sociales en riesgo de exclusión o que presentan necesidades educativas especiales:



 
è Reducción de los programas de Educación Compensatoria en los niveles de Primaria y Secundaria.- “Dirigidos a estudiantes de minorías étnicas o culturales en situación de desventaja socioeconómica, o que pertenecen a otros colectivos socialmente desfavorecidos; a alumnos-as que se incorporan tarde al sistema educativo o sufren escolarización irregular; y a alumnos-as inmigrantes o refugiados, que presentan desconocimiento serio de nuestro lenguaje.” (1).
è Supresión de las Aulas de Enlace en Primaria y Secundaria.- “Espacios dirigidos a dos perfiles de estudiantes: colectivo estudiantil con necesidad de aprendizaje del ‘español’ como lengua vehicular; y estudiantes con un grave desfase de currículum como consecuencia de una escolarización irregular en los países de origen.” (1).
è Reducción de los Programas de Diversificación Curricular en el 2º Ciclo de la ESO.- “Concebidos para alumnos de 3º y 4º que presentan dificultades generalizadas de aprendizaje y que tienen riesgo evidente de no obtener el título de la ESO si continúan en currículo ordinario; además de aquellos otros que, una vez cursado el 2º curso, no están en condiciones de promocionar a 3º y han repetido ya una vez en la etapa.” (1).
è Recortes y externalización en los Equipos de Orientación en Primaria y Secundaria.- “Que están compuestos por profesionales cuyo objetivo es la prevención de dificultades del aprendizaje y la atención a la diversidad. Sus tareas consisten en la evaluación y diagnóstico del alumnado con necesidades educativas especiales, por parte de especialistas en psicopedagogía, y en tareas de adaptación curricular y de acceso que estos estudiantes pudieran precisar, a cargo de especialistas en Pedagogía Terapéutica y en Audición y Lenguaje, con el fin último de su integración en el centro.” (1).

Todas estas medidas, que bordean la legalidad de la normativa escolar vigente, también infringen flagrantemente el derecho de la Educación recogido en la Declaración Universal y la Convención sobre los Derechos del Niño, ambos tratados ratificados por el Estado español en 1983. Y este derecho no solamente supone recibir educación gratuita en los niveles de enseñanza primaria y secundaria, sino que contempla otros derechos que vienen siendo vulnerados, como son los derechos ‘A la Inclusión Educativa’, ‘A la No Discriminación’, ‘A la Igualdad de Oportunidades’ y ‘A la Diferencia’, entre otros.


Pero la ‘guinda’ más amarga en marginación de la Educación en nuestro país se la lleva el equipo de neoliberales que gobierna la Comunidad madrileña, y que de forma fascista dirige su ‘cruzada’ y ‘gürtel-esperpéntica’ Presidenta. A pesar del incremento de estudiantes, el recorte de 2.500 profesores en esta Comunidad, con la consiguiente masificación de las aulas y la pérdida de refuerzos educativos y servicios adicionales para los alumnos madrileños, ha sido esa misma ‘guinda amarga’, el apelativo menos malo a una política educativa que margina la Educación Pública a la vez que expande la privada. Dicho sea de paso que tales recortes no han sido ninguna sorpresa, sino la constatación de una política deliberada que ha encontrado en la mal denominada ‘crisis financiera’, la escusa perfecta para alcanzar sus bellacos objetivos últimos, como son la privatización de casi todo el sistema educativo y la apropiación de la Educación, que era un bien Público, para convertirlo en un arma de manipulación descarada y adoctrinamiento católico-conservador de toda la población docente.

Cómo escribir una tesis doctoral - Cuba

El presente material de estudio ha sido elaborado de acuerdo con lo establecido en el documento " Normas y Resoluciones vigentes para el desarrollo de los Grados Científicos en la República de Cuba, en Ciudad de La Habana en el año 2005 y enriquecido con algunas resoluciones que le han sucedido, las cuales se acotan debidamente.



Todo sobre la tesis doctoral
por Rodolfo Vega

http://www.monografias.com/cgi-bin/jump.cgi?ID=152915

Padres, madres y tutores/as en la formación educativa de sus hijos


La participación de padres y madres es esencial en la educaciónde sus hijos/as, son ellos/as los/as primeros/as en construir la base de tan importante proceso que marcará el futuro de cada ser humano. La familia tiene el deber y la responsabilidad de supervisar y dar seguimiento al progreso de sus hijos/as en su vida escolar, por lo que se hace necesaria una estrecha colaboración entre padres, madres y educadores/as.


Padres y madres deben ser agentes activos del proceso educativo de sus hijos/as, pues la educación es muy importante para dejarla solo en mano de maestros/as, por entender que la dinámica educativa nos incluye a todos/as, es una actividad constante que debe integrar a hijos/as, a maestros/as, a padres, madres y a la comunidad en general.


La familia y la escuela es el camino a seguir para que hijos/as se desarrollen en las mejores condiciones, tanto de forma emocional como intelectual, por lo que se necesita de una accióncoordinada que genere confianza entre padres, madres, profesores/as, buscando alcanzar una educación de calidad que contribuya al mejoramiento de la comunidad educativa, entendiendo que tanto la familia como la escuela son dos espacios diferentes pero complementarios.


Cada vez más se observan casos en centros educativos de alumnos/as con un deficiente desempeño en su vida escolar, fruto de la poca supervisión de padres, madres y tutores/as, reflejándose en la repitencia de grado, deserción escolar, carencia de hábitos de estudio, poco interés en el desarrollo de sus tareas.


Altagracia Paulino
Liceo Ana Antonia Cruz
Santiago de los Caballeros, Republica Dominicana.

Integración de padres, madres y tutores/as en la formación educativa de sus hijos
Restaurando de articulaciones esenciales

http://www.monografias.com/cgi-bin/jump.cgi?ID=152748

El paraguas y el viento - Un cálculo interesante

Todos estamos familiarizados con los paraguas que por el viento se “invierten” y se rompen.
Cuanto más grande sea el radio del paraguas más viento embolsa y si nos colocamos de espaldas al viento, seguro que estaremos en problemas.
Por otra parte si el paraguas es chico no embolsa tanto viento pero nos mojamos.
Usando TRIZ traté de desarrollar un diseño de paraguas que tenga un gran radio para cubrirse de la lluvia, pero que no se invierta fácilmente con el viento fuerte, y en lo posible sea confortable de llevar.
(En formato PDF)

Autor: oisoba
Ver en:
El paraguas y el viento - Física y tecnología con TRIZ

http://www.monografias.com/cgi-bin/jump.cgi?ID=152943

¿Las Escuelas matan la Creatividad?

N e w s l e t t e r 2 0 1 0

" ¿ Las Escuelas matan la Creatividad ? "
por Ken Robinson
Desafiante video subtitulado en español... Para tomar Conciencia...
Muy Recomendable . . .
Click aquí: www.erks.org/kenrobinson.html
http://www.llamadoplanetario.com/

La biotecnología que hace Cuba es de exportación

(Xinhua) - La Habana, 21 de octubre. La industria biotecnológica cubana exhibe hoy logros escala de las naciones más avanzadas en ese campo, con productos que en algunos casos son únicos en el mundo y que aportan ingresos millonarios a la economía de la isla.
En la apertura del Congreso Internacional Biotecnología Habana 2010, el pasado miércoles en el Palacio de Convenciones de la capital cubana, Luis Herrera, presidente del comité organizador de la reunión, resaltó la alta calificación de la ciencia nacional. Esa industria desarrolla en estos momentos unos 34 productos que se comercializan en más de 40 países, con ventas que rondan los 300 millones de dólares.

Un toque de humor en la Universidad…

En la facultad de Medicina, el profesor se dirige a un alumno y le pregunta:
- “¿Cuántos riñones tenemos?”
- “¡Cuatro!”, responde el alumno.
- “¿Cuatro?”, replica el profesor, arrogante, de esos que sienten placer en pisotear los errores de los alumnos. - “Traiga un fardo de pasto, pues tenemos un asno en la sala” - le ordena el profesor a su auxiliar.
“¡Y para mí un cafecito!” - indicó el alumno al auxiliar del maestro.
El profesor se enojó y expulsó al alumno de la sala. El alumno era el humorista Aparício Torelly, conocido como el Barón de Itararé (1895-1971).
Al salir de la sala, todavía el alumno tuvo la audacia de corregir al furioso maestro:
- “Usted me preguntó cuántos riñones ‘tenemos’. ‘Tenemos’ cuatro: dos míos y dos suyos. Porque ‘tenemos’ es una expresión usada para el plural. ¡Que tenga un buen provecho y disfrute del pasto!”.
 
(Enviado desde California por George Winch)

Reapertura de una planta de enriquecimiento de uranio en Argentina


El próximo lunes (25/10), la Presidente, Cristina de Kirchner, encabezará el acto de reapertura de la planta de enriquecimiento de uranio para la producción atómica instalada en la localidad rionegrina de Pilcaniyeu, según informó este martes (19/10) el diario El Argentino.

La planta está ubicada 40 kilómetros al sudeste de Bariloche, en cercanías del río Pichileufú, y cuenta con una estructura cubierta de 30.000 m2, donde décadas atrás se desarrolló un prototipo para el enriquecimiento de uranio a través de un proceso de difusión gaseosa.
La reinauguración supone un avance en materia nuclear ya que en esta planta se enriquecerá uranio con el objetivo estratégico de ingresar en el selecto grupo de países que cuentan con la capacidad tecnológica para desarrollar el elemento combustible de reactores de investigación y potencia.

Por otro lado, la reapertura de las actividades en Pilcaniyeu significará el fin de casi 15 años de su parálisis.
Los vecinos autocovocados de de Pilcaniyeu junto a organizaciones ecologistas plantean desde hace tiempo su rechazo al programa oficial de enriquecimiento de uranio. A mediados de este año, los vecinos se reunieron en un foro en el que definieron la creación de una comisión de seguimiento al proyecto que encabeza la Comisión Nacional de Energía Atómica (CNEA).

Una de las manifestaciones en contra más sonadas fue el repudio a un pedido de la CNEA para la ampliación de la toma de agua del río Pichileufú para las actividades de la planta. Los vecinos y el propio intendente, Néstor Ayuelef, cuestionaron la medida alertando una posible afección en la toma de agua de pobladores.

Fuente: Puerta E

Biblioteca popular Tolkeyen (Dar con el corazón) de Esquel - Chubut


El pasado 16 de octubre, la biblioteca popular Tolkeyen (Dar con el corazón) celebró su segundo aniversario.
Esa casita, enclavada en el barrio Sargento Cabral de la ciudad de Esquel (Chubut - Argentina), con su fachada verde y la puerta desbordante de carteles invitando a distintas actividades, tiene un encanto especial.
Por lo general el ambiente es cálido, con una musiquita suave y los libros prolijamente acomodados en estanterías. También, según el día, puede escucharse el sonido del sikus o el rasgueo de una guitarra. Podemos encontrar niños y niñas pensando y armando objetos, en un juego que se renueva todas las semanas.

Las mesas largas de madera esperan por los más grandes, que llegan con las mochilas al hombro. Dispuesta, Sandra Moyano, integrante de la Comisión de la biblioteca, comienza a buscar material para hacer la tarea. El tema de hoy: “La Trochita”.
La puerta, se abre nuevamente. Llega una de las mujeres que coordina el banquito de la buena fe. Otro de los proyectos que impulsa la biblioteca. En la tarde, Claudia Huaiquimir y su tocaya, Claudia Millanahuel, recibirán un microcrédito para comenzar con sus emprendimientos. Confección de bolsos y carteras, la primera y de bijou, la segunda.
En la cocina permanecen la pava y el mate hasta que alguno de los colaboradores empieza con la cebada. Infaltable en los encuentros de la Red x el Derecho a la Identidad, los martes. Y en los talleres y capacitaciones de distintas instituciones que recurren a la biblioteca como punto de encuentro.
De a poco, los personajes de los barrios vecinos se convierten en asiduos visitantes. El libro de la semana es la excusa para conversar un rato.

Los educandos del Taller Municipal de Formación Integral (Tamfi) de Computación para adultos, saludan y pasan prestos a la sala de computación, donde están ubicadas trece modernas computadoras con conexión a internet. También, disponibles para el público en general.
El crecimiento de la biblioteca es persistente y seguro. El reconocimiento de la Comisión Nacional Protectora de las Bibliotecas Populares (CONABIP), los libros que se suman, la tarea paciente de los integrantes de la comisión y sus colaboradores, la presencia en ferias de libros, y el compromiso con proyectos comunitarios demuestran el progreso de la Tolkeyen.

No por nada, Sandra a la hora de pensar en una cualidad de la biblioteca menciona a sus compañeros, que la acompañan como pueden y cuando pueden en la labor.

Es un espacio, donde se juegan distintos valores como la solidaridad y el compromiso, se promueven habilidades como la participación, el emprendedorismo y la autogestión, permite el acceso a la tecnología y los libros, en un clima amigable.

Fuente: Puerta E

Una guerra atómica sería el fin de la humanidad


"El uso de las armas nucleares en una nueva guerra implicaría el fin de la humanidad. Así lo previó el científico Albert Einstein, quien fue capaz de medir su capacidad destructiva de generar millones de grados de calor que todo lo volatiliza en un amplio radio de acción. El genial investigador fue impulsor del desarrollo de esta arma antes de que el régimen genocida nazi dispusiera de ella."

Citado por Fidel Castro en su reflexión del 21/10/2010

tomado de Cubadebate:
http://www.cubadebate.cu/fidel-castro-ruz/2010/10/21/mensaje-comandant
e-jefe-fidel-castro-contra-guerra-nuclear/

Charla y presentación del libro de Bioy Casares-jueves 21 de octubre de 2010

“Unos días en el Brasil”


( jueves 21 de octubre de 2010) Tal el título del libro de Adolfo Bioy Casares que será presentado hoy jueves, a partir de las 18, en la mítica Villa Ocampo, ubicada en Elortondo 1837, Beccar. Asimismo, habrá una charla de la que participarán Fernando Sorrentino, Miguel Vitagliano, Hugo Beccacece y Ernesto Schoo.



“Unos días en el Brasil” (Diario de viaje) nació en 1960, cuando el PEN invitó a Bioy Casares a un congreso en Río de Janeiro. Hasta el día de hoy era considerado un libro inhallable del que solo se habían editado 300 ejemplares que no salieron a la venta.



“El viaje incluyó una escala en San Pablo y una visita a Brasilia; en aquella época, la capital aun estaba constituyéndose y Bioy Casares le tomo fotografías que se publican por primera vez en esta edición”, explica el comunicado de prensa de la actividad. Y agrega: “Las llamativas notas de este diario están pobladas por las presencias literarias que asistieron al congreso, como por ejemplo Graham Greene, Alberto Moravia, Elsa Morante y Roger Callilois; la sombra de una mujer que el escritor esperaba encontrar y agudas observaciones y apuntes sobre la vida cotidiana y la idiosincrasia de los países”.



“Unos días en el Brasil” –libro breve, peculiar e intenso- es una pequeña exquisitez para reencontrarse con Bioy Casares y descubrir un particular episodio en su vida.



La actividad está abierta a todo público.



Para obtener mayor información comunicarse al 4732 4988

Fuente: http://168horas.com.ar/

Nuevas tecnologías en la educación: beneficios, contradicciones y desafíos

Por Pablo Salguero
Estudiante de Licenciatura en Letras

Docente de Lengua en el Nivel Secundario
Sec. de Organización de SADOP (Sindicato Argentino de Docentes Privados)
Nota publicada en Puerta E
---
Sobre la tecnología y los beneficios y perjuicios que acarrea su uso, conviven diversas opiniones. Dos de ellas, las más recurrentes, se contradicen e insisten en que, por un lado la tecnología influye negativamente en el desempeño académico de los jóvenes adolescentes, porque los aleja del estudio, les deforma la escritura, etc. Por otro lado, la tesis contrapuesta asegura que la tecnología, particularmente Internet y sus múltiples aplicaciones, abren la mente de los estudiantes, les permite acceder rápida y eficazmente a más y mejor información, le posibilita socializar a un nivel nunca visto, etc.


Este maniqueísmo –al que tan adepto somos los argentinos- plantea una polémica interesante, pero que lejos está de abarcar seriamente el tema. Consideramos que la tecnología no es ni buena ni mala en sí misma y que es preciso analizar el contexto socioeconómico en el que se aplica, para poder realizar una valoración racional y objetiva sobre los beneficios y perjuicios que el uso de las nuevas tecnologías trae consigo. Es justamente ese contexto socioeconómico el que determinará la posibilidad que cada ciudadano tiene de acceder al conocimiento y al manejo de dichas formas de tecnología, y es dicha posibilidad la que transformará a la tecnología en un instrumento de opresión y desigualdad o, por el contrario en una herramienta concreta de igualación y realización de cada miembro de la sociedad.


A poco de comenzar la segunda década del Siglo XXI, el empleo de soportes tecnológicos a la enseñanza en las escuelas se muestra como una necesidad para los docentes de todos los niveles y de todas las regiones de nuestro país. Emplearlo les posibilitaría a los docentes remozar su práctica y actualizar los conocimientos en su área específica y las potencialidades interdisciplinarias del acceso rápido a mayor volumen de información. Por otro lado sería capaz de establecer nuevas vías de comunicación (chat, e-mail, redes sociales, etc.) y de transmisión de datos (blogs, páginas web, enciclopedias on line, etc) con sus estudiantes y, en marco de este proceso interactivo, afianzar la construcción de conocimiento.


Es incuestionable y decisivo el papel que juega el Estado en esta cuestión, como garante del libre e irrestricto acceso a la educación, de la modernización del proceso pedagógico en todos sus aspectos y del ámbito donde éste se lleva a cabo. Es el gobierno, llámese nacional, provincial o municipal, el encargado de brindar los medios necesarios para que las nuevas tecnologías enriquezcan la educación, asegurando la igualitaria distribución en toda el área de su juridicción, no sólo de los implementos tecnológicos necesarios para concretar el objetivo mencionado, sino también de las instalaciones necesarias para utilizarlos y de la capacitación del personal docente para que sean verdaderamente aprovechados en toda su potencialidad.


En el caso particular de Chubut, el acceso a la tecnología como herramienta de trabajo cotidiana para los docentes y estudiantes choca con una realidad que no se incluye en los discursos en los que el gobernador califica a la situación de la provincia como “un cuento de hadas”. Se invierte poco en educación y lo que se invierte se hace mal. Cada acto de gobierno, cada medida dirigida al área de educación no es la manifestación de una política educativa clara que propenda a la excelencia educativa, a la real inclusión y realización de todos los niños y jóvenes. Es más bien una acción marcada por la urgencia de una agenda proselitista en perpetua vigencia. Es así que se producen contradicciones como que en las escuelas se cuente con computadoras para todos los alumnos, pero con aulas que no tienen instalaciones eléctricas apropiadas para que sean utilizadas; que los docentes, cuyo salario se encuentra entre los más bajos del país, deban capacitarse por su propia cuenta y costo en el uso de nuevas tecnologías; que el hacinamiento en las aulas sea tal que impida el normal desarrollo de las clases; que se cuente con los implementos tecnológicos, pero que no se cuente con asistentes que enseñen sobre su uso o que no haya espacios físicos apropiados.


En conclusión y retomando la idea que dio inicio a este breve artículo, la tecnología puede ser un puntal importantísimo para la educación. Y lo será en la medida que sea el vértice superior de una política de gobierno seria que tenga en su base, la satisfacción de las necesidades básicas de estudiantes, docentes y personal auxiliar y que sea capaz de garantizar las condiciones necesarias para que el acceso y uso de nuevas tecnologías no sea un excepción, sino una regla.

Invitación para bibliotecarios y docentes


Quisiéramos difundir que el 3 de noviembre se realizara el 2do encuentro virtual de Bibliotecarios escolares que tendrá una sede en Bariloche, en el aula de OSDE y se realizará por el sistema de Videoconferencia.

Está dirigido SÓLO A BIBLIOTECARIOS y a docentes que cumplan esa función.

Se desarrollará en el horario de 12,30 a 18 hs. Disertará el Profesor José Gimeno Sacristán y la Lic. Graciela Perrone.

La inscripción es SOLAMENTE ON LINE Y PREVIA al encuentro y se realiza en la página de la Biblioteca Nacional de Maestros: http://bnm.me.gov.ar/

En este link hay más información: http://www.bnm.me.gov.ar/jornadas/encuentro_bibliotecarios_II/

Fuente: Puerta E

Los seres extraterrestres y nosotros - Un análisis de Alvarferibas

LOS SERES EXTRATERRESTRES Y NOSOTROS
Un análisis de Alvarferibas

“Un contacto extraterrestre es la experiencia de entablar
algún tipo de comunicación con seres de otros mundos
 evidentemente más avanzados que nosotros.
 Este contacto puede ser del Primero, Segundo, Tercero,
Cuarto o Quinto Tipo,
dependiendo de la intensidad, cercanía
y grado de interacción con el testigo.”

A veces los extraterrestres han hecho más que contactarnos,
participando activamente de hechos de nuestra historia.
Somos quizá para ellos algo más que un simple objeto de estudio.

Reflexiones sobre el tema
distribuidas en forma gratuita.
Solicitar vía mail a:

Corazones con esperanza - Compra un libro y construye un sueño


Autores de diversos países bajo la firma de Escritores Solidarios unieron su arte y esfuerzo para crear un libro de poesía dedicado a todos los niños del mundo con el fin de reunir fondos que serán donados a la Asociación Bautista "Shalom Adonay" para ayudar a construir un hogar para niños de la calle en Minas Gerais (Brasil).

"Corazones con esperanza" lleva un mensaje de amor con inspiraciones alegres, de reflexión y llenos de optimismo.

"Compra un libro y construye un sueño, ayúdalos a cambiar su futuro"

Se puede adquirir el libro en forma impresa en:
* Lulu: $ 14 dólares
* Bubok:  13.00 €



Nanomedicina: La revolución ya comenzó‏

19 de octubre de 2010

Nanomedicina: La revolución ya comenzó
Priscila Fernández (AGENCIA CYTA - INSTITUTO LELOIR - UNL)
Enviado por Julio Victorio Puzzillo
---
Partículas minúsculas, inteligentes y complejas, con capacidad de reconocer tumores y tratarlos selectivamente son algunas de las promesas futuras de la nanotecnología. De esto habló el flamante doctor Honoris Causa de la Universidad Nacional del Litoral, el español Jesús Santamaría Ramiro.


El diseño y elaboración de dispositivos diminutos que sean capaces de combatir enfermedades presenta un sinfín de desafíos para los investigadores que trabajan sobre dimensiones de unos pocos átomos, a escala nanométrica. Del tamaño de apenas unas decenas de nanómetros (millonésimas partes de milímetros), los investigadores producen partículas inteligentes y complejas con diversas aplicaciones.


El grupo de Santamaría produce nanopartículas de silice, una sustancia que encuentra, por ejemplo, en la arena. Dentro de cada una de estas partículas se coloca el fármaco que se desea administrar de manera que luego será liberado por sus poros.

Biblioteca Jorge Luis Borges Instituto Cervantes -Nueva York



Jorge Luis Borges Una Biblioteca un autor

Este es el homenaje de nuestras Bibliotecas de la Red de Institutos Cervantes [RBIC] a los grandes autores de la cultura hispanoamericana y española. La Biblioteca del Instituto Cervantes de Nueva York fue reinaugurada el 10 de octubre de 2003 con el nombre de Biblioteca ‘Jorge Luis Borges’.

Jorge Luis Borges Acevedo. (Buenos Aires, 24 de agosto de 1899 – Ginebra, Suiza, 14 de junio de 1986). Poeta, ensayista y escritor argentino. Estudió en Ginebra e Inglaterra. Vivió en España desde 1919 hasta su regreso a Argentina en 1921. Colaboró en revistas literarias -francesas y españolas- donde publicó ensayos y manifiestos.

De regreso a Argentina, participó con Macedonio Fernández, en la fundación de las revistas Prisma y Prosa y firmó el primer manifiesto ultraísta. En 1923 publicó su primer libro de poemas Fervor de Buenos Aires. En 1935, publicó Historia universal de la infamia compuesto por una serie de relatos breves, formato que utilizará en publicaciones posteriores.

Durante los años treinta su fama creció en Argentina y publicó diversas obras en colaboración con Bioy Casares, de entre las que cabe subrayar Antología de la literatura fantástica. Durante estos años su actividad literaria se amplia con la crítica literaria y la traducción de autores como Virginia Woolf, Henri Michaux o William Faulkner.

Fue bibliotecario en Buenos Aires de 1937 a 1945, conferenciante y profesor de literatura inglesa en la Universidad de Buenos Aires, presidente de la Sociedad Argentina de Escritores, miembro de la Academia Argentina de las Letras y director de la Biblioteca Nacional de Argentina desde 1955 hasta 1974. En 1961 compartió con Samuel Beckett el Premio Formentor otorgado por el Congreso Internacional de Editores.

Desde 1964 publica indistintamente en verso y en prosa. Borges creó un singular estilo literario, basado en la interpretación de conceptos como los de tiempo, espacio, destino o realidad. La simbología que utiliza remite a los autores que más le influenciaron -William Shakespeare, Thomas De Quincey, Rudyard Kipling o Joseph Conrad-, además de la Biblia, la Cábala judía, las primigenias literaturas europeas, la literatura clásica y la filosofía.

Publica libros de poesía como: El otro, el mismo, Elogio de la sombra, El oro de los tigres, La rosa profunda, La moneda de hierro y cultiva la prosa en títulos como El informe de Brodie y El libro de arena. En estos años Borges también publica libros en los que se mezclan prosa y verso, libros que aúnan el teatro, la poesía y los cuentos, ejemplos de esta fusión son títulos como La cifra y Los conjurados. La importancia de su obra se vio reconocida con el Premio Miguel de Cervantes en 1979.

Premios

Premio Nacional de Literatura (Argentina), 1956
Premio Formentor (España), 1961
Premio del Fondo Nacional de las Artes (Argentina), 1963
Caballero de la Muy Distinguida Orden del Imperio Británico, 1965
Medalla de Oro del IX Premio de Poesía (Florencia), 1965
La Orden del Sol (Perú), 1965
Orden del Mérito de la República Italiana, 1968
Premio Jerusalem (Israel), 1971
Doctor honoris causa (Universidad de Columbia), 1971
Doctor honoris causa (Universidad de Yale), 1971
Doctor honoris causa (Universidad de Oxford), 1971
Doctor honoris causa (Universidad de Michigan), 1972
Premio Alfonso Reyes (México), 1973
Doctorado honoris causa (Universidad de Santiago de Chile), 1976
Orden Bernardo O’Higgins (Chile), 1976
Doctor honoris causa (Universidad de La Sorbona), 1977
Premio Miguel de Cervantes (España), 1979
Medalla de oro de la Academia Francesa, 1979
Orden del Mérito (República Federal de Alemania), 1979
Cruz del Halcón (Islandia), 1979
Doctor honoris causa (Universidad de Harvard), 1981
Premio Balzan (Italia), 1981
Legión de Honor (Francia), 1983
Gran Cruz de Alfonso X el Sabio (España), 1983
Cronología de obras

Poesía

1923.- “Fervor de Buenos Aires”
1925.- “Luna de enfrente”
1929.- “Cuaderno San Martín”
1943.- “Poemas”
1960.- “El hacedor”
1967.- “Para las seis cuerda”
1969.- “El otro, el mismo”
1969.- “Elogio de la sombra”
1972.- “El oro de los tigres”
1975.- “La rosa profunda”
1976.- “Obra poética”
1976.- “La moneda de hierro”
1976.- “Historia de la noche”
1981.- “La cifra”
1985.- “Los conjurados”

Ensayo

1929.- “Textos recobrados”
1974.- “Prólogos con un prólogo de prólogos”
1925.- “Inquisiciones”
1926.- “El tamaño de mi esperanza”
1928.- “El idioma de los argentinos”
1930.- “Evaristo Carriego”
1932.- “Discusión”
1936.- “Historia de la eternidad”
1947.- “Nueva refutación del tiempo”
1950.- “Aspectos de la poesía gauchesca”
1952.- “Otras inquisiciones”
1960.- “Obras completas”
1961.- “Antología personal”
1968.- “El libro de los seres imaginarios”
1974.- “Obras completas”
1971.- “El congreso”
1976.- “Libro de sueños”
1980.- “Borges oral”
1980.- “Siete noches”
1982.- “Nueve ensayos dantescos”
1986.- “Biblioteca personal”

Narrativa

1935.- “Historia universal de la infamia”
1942.- “El jardín de los senderos que se bifurcan”
1944.- “Ficciones”
1949.- “El Aleph”
1951.- “La muerte y la brújula”
1970.- “El informe de Brodie”
1975.- “El libro de arena”
1983.- “25 de agosto, 1983″


Biblioteca Jorge Luis Borges

Instituto Cervantes -



211 E. 49th Street

NY, NY 10017

Tel.: 1(212)308 7720

Ext.: 105,106

Cursos de Criminalística en México




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